Em Novembro de 1922, depois de 6 anos de
obras cansativas de escavação, o inglês Howard Carter
conseguiu descobrir um túmulo real intacto. Foi o túmulo do rei
Tutankhamón. No dia 4 de Novembro de 1922 a escada que dirige a
entrada do túmulo foi achada e em 29 do mesmo mês o túmulo foi
inaugurado oficialmente. O rei Tutankhamón é um dos soberanos da
dinastia XVIII, quem subiu ao trono quando tinha 10 anos e faleceu
quando tinha 18 anos de idade. Na realidade o rei jovem foi
sepultado num pequeno túmulo provisório em proporção com os outros
grandes túmulos dos monarcas egípcios da mesma época. O túmulo
consta de um corredor, uma antecâmera, a câmara mortuária , e duas
salas; a primeira é conehcida como o anexo e a segunda é a camâra do
tesouro. O túmulo de Tutankhamón foi achado cheio de objectos e
tesouros fabulosos que actualmente estão expostos no Museu Egípcio
do Cairo.
Estas duas estátuas que pertencem ao rei jovem
Tutankhamón foram achadas em frente
da antecâmara como se fossem guaradas do túmulo. As duas estátuas
foram representadas com uma inclinação miniciosa como se recebessem
quem entre o túmulo.Também se acredita que são as estátuas da Ká do
rei que substituem o corpo original do difunto. Além disso, as
inscrições gravadas no toucado real chamado do cfnt (Afnet) da
estátua localizada ao lado esquerdo menciona que é a estátua da Ka (
duplo) do rei, emquanto a inscrição da outra estátua do toucado do (Nemes)
, na lado direito menciona-se que essa estátua foi dedicada ao rei
vivo. Ambas as estátuas são de madeira revestida de betume e partes
delas estão douradas. A frente do rei está protegida pela cobra
sagrada feita de bronze. As pestanas dos olhos são de bronze dourado,
a brancura dos olhos é de calcita, enquanto que a parte preta é de
obsidiana. O rei está representado com uma saia elegante, em torno
do seu pescoço existe um colar de amuletos pictorais. Os seus braços
estão adornados com braceletes. A estátua está guardando um maça e
um pau comprido. O rei está calçado de sandálias de bronze dourado.
O corpo está pintado de preto porque esta cor simboliza à morte, foi
a cor de Osíris, e da fertilidade.
Esta caixa impressionante de
madeira pintada foi achada na antecâmara do túmulo do rei Tutankhamón.
Qunado abriram a caixa encontraram muitos amuletos, escravelhos, colares,
sandálias, e um par de papiros. A caixa tem patinhas curtas e um botão fixo na
tampa para fazer abrir e fechar. Os seus lados estão decorados de cenas
diferentes. Os dois lados grandes estão ornamentados com cenas bélicas sob a
protecção do disco solar e a deusa-buitre Nekhpet. O rei está
representado em tamanho maior do que as outras
figuras, é a figura dominante da
cena em termos de tamanho e conteúdo. O faraó está lançando setas, conduzindo a
carroça de combate de dois cavalos em arrojo e coragem máxima destruíndo as
forças dos inimigos. Detrás do rei se encontra o exército egípcio que está em
ordem e disciplina completa. Entre os soldados encontram-se os portadores de
ventiladores. Numa cena o artista mostra a batalha contra os Sírios, enquanto na
outra cena os inimigos derrotados são os núbios. É notável que os inimigos
figurados em ambas as cenas estão em disordem e caos, deitados no chão com
feridas. A tampa está decorada de uma cena de caça no deserto. O rei acompanhado
pelos seus cavaleiros e soldadods está representado caçando diversos animais
como os leões, gazelas, antelopes, hienas, burros ferozes, e avestruzes.
É curioso mencionar que todas as cenas bélicas não são reais
mas são tradicionais que simbolizam ao poder e à força do rei jovem, pois como
se sabe Tutankhamon nunca realizou uma batalha contra os
inimigos tradicionais do Egipto.
Na realidade, 32 estátuas do rei foram achadas dentro do
seu túmulo no Vale dos Reis em Luxor; sete delas
representam o rei jovem sozinho
enquanto as outras representam o rei com outros deuses. Esta estátua foi coberta
com linho decorado de Hieróglifos mostrando que a estátua foi feita para o rei
Tutankhamon no terceiro ano do seu reinado. A estátua é de madeira pintada e
dourada. O rei está representado assegurando uma lança, no pântano do Delta,
apanhando uma barca de papiros de cor verde e umas partes são douradas. Debaixo
do barco existe um pedestal de madeira preta. O rei está representado com a
coroa vermelha do Baixo-Egipto, a sua frente está protegida pela cobra divina, o
seu pescoço está adornado por um colar, e veste de uma saia com cinto. O rei
esta representado aguardando uma lança numa mão e um cordel na outra mão. Além
disso, está calçado de sandálias. As pestanas dos olhos são de bronze dourado, a
parte branca é de calcita enquanto a parte preta é feita de obsidiana. A cobra,
a lanca, e as sandálias são de bronze dourado, mas o cordel é de bronze puro.
Esta estátua oferece-nos uma evedência imoprtante do
dinamismo na Arte dos antigos egípcios. Além disso, pode ser que está associada
com duas lendas antigas, a primeira é a lenda de Rá-Hor-Akhty que está gravada
nas paredes do templo de Edfu e a segunda é a lenda da luta ardua entre Hórus e
Set.
É a cadeira mais maravilhosa
entre seis cadeiras fabulosas encontradas no túmulo do rei Tutankhamon no Vale
dos Reis em Luxor. Foi achada na sala conhecida como a antecâmara do túmulo do
rei. É de madeira revestida
de lâminas de ouro, e ornamentada com pedras
preciosas e semipreciosas juntamente com pedaços de vidro policromados. Os
braços do trono tomam a formade duas serpentes asadas que levam a coroa dupla
protegendo os cartuchos do rei. As patas frontais do trono têm forma de de duas
cabeças de leaõ como um sinal de poder e protecção, provavelmente estas duas
partes fossem feitas separadas e logo foram compostas ao corpo do trono. Entre
as patas do trono havia o sinal de Sama-Tawy ou seja o sinal da
unificação das duas partes do Egipto pela união do papiro e o lótus, mas
infelizmente está quebrado actualmente.
A cena principal do trono
mostra um friso de cobras, e por cima, no centro, o deus Atón está
representado pelo disco solar, estendo os raios que terminam por mãos, dando o
sinal da vida Ankh ao rei e ao casal real. Tutankhamón está
sentado comodamente num trono com coxins, está representado com uma peruca azul
feita de vidro, rodeada da cobra que protege a frente do rei. Sobre a peruca
encontra-se uma coroa composta. O rei veste de uma saia prateada com uma cinto
central enquanto os seus pés estão pisando sobre um pedestal decorado de figuras
núbias e asiáticas. Em frente do rei a raina está figurada de pé tocando com uma
mão o hombro do rei como um sinal de ternura e amor ou está untando o hombro do
esposo com unguento perfumado. E coma outra mão está a assegurar uma um jarra
pequena de unguento . A rainha Ankhesenpa está representada com uma
peruca comprida feita de vidro azul, a sua frente está protegida pela cobra
sagrada, levando um diadema decorado de cobras e rodeado do disco solar com duas
plumas altas e dois chifres. Ela leva um vestido, recoberto de prata e pedras
semipreciosas. É curioso que o casal real está representado calçado de um só
par de sandálias, provavlemente era um sinal de união entre os dois, mas também
pode ser que havia dois pares de sandálias mas as sandálias exteriores foram
partidas por uma razão ou outra. O pedestal localizado em frente do trono e de
madeira gessada e dourada, e incrustada de faiança e pedras azuis. O pedestal
está ornamentado com o sinal de Neb e rekhyt. Também
há uma representação dos inimigos tradicionais do rei do Egipto naquela época;
os asiático e os núbios, isto significa que os inimigos do Egipto estavam
sumissos ao poder do rei. Nas costas do trono encontram-se quatro cobras com o
disco solar como um sinal de protecção. Existe também três colunas de inscrição
em Hieróglifos, duas dedicadas ao rei e uma dedicada à rainha que indicam os
seus nomes e títulos reais.
No anexo do túmulo do rei
Tutankhamon foram encontradas quatro tabuleiros de jogo do Senet
com as peças.
Na realidade, o jogo de senet era um jogo popular nos tempos mais
cedos da História do Egipto. Nas paredes das Mastabas de Saqqara
esse jogo está representado, também há uma cena nas paredes do templo de
Madinet Habu que ilustra o rei Ramsés III jogando o senet com as suas
filhas. Provavlmenet fosse um jogo comum epopular entre todas as classes
sociais. A palavra “Senet” significa “ passar ” Talevz se
refira à passagem do morto através do além-túmulo. No começo do capítulo número
17 do Livro dos Mortos há frases sobre o senet, mencionando que umas das
mais importantes obras do difunto no além-túmulo é jogar o Senet, isto significa
que talvez fosse um jogo funerário durante a sua jornada do falecido no mundo
dos mortos. O tabuleiro é de ébano, e está montada sobre um marco que tem forma
de patas de leão. Os quadros da tabuleiro e as patas são feitos de marfim. O
tabuleiro tem 30 quadros de marfim e duas gavetas em que se guardam as peças de
jogo.
As
figurilhas de Oshapty São pequenas estátuas de materias diferenets
que se colocavam no túmulo. Shawpty ou Shapty é uma palavra egípcia
antiga, que durante o tempo do Médio Reino foi derivada da palavra
egípcia “sbd” ( Shebed) que significa cajado ou “sbt ” (shebet) que
significa trabalho obrigado. A partir do Novo Reino a palavra foi
dervida do verbo “wsp” ( weshep) que significa responder. Essas
figurilhas têm a forma de uma múmia em que as vezes umas frases
estão escritas em Hieróglifos
mencionando os nomes e títulos do difunto junto a umas frases
mágicas do capítulo número 6 do Livro dos Mortos. Segundo as crenças
dos egípcios antigos, no paraíso o morto vai exercer as tradicionais
obras agrícolas, por isso essas figurilhas deveriam exercer as
tarefas pedidas vez do morto. O número destas figurilhas era
variável de uma época a outra, no Novo Reino o número passou a ser
mais de 400. No túmulo de Tutankhamon havia 413 figurilhas; 365
representam os dias do ano junto a 36 que representam os chefes dos
trabalhadores, pois cada dez trabalhadores eram presididos por um
chefe, e enfim 12 que representam os números dos meses do ano. As
figurilhas são feitas de materias diferentes, calcita, faiança,
pedra calcária, azulejo, cerámica etc. 29 figurilhas têm inscrições
do capítulo número 6 do Livro dos Mortos que indicam a função dessas
pequenas estátuas como substituintes do morto para fazerem os
diversos trabalho. Muitas delas têm aspectos faciais difernets do
que as do rei verdadeiro, e estão representadas com distintos tipos
de toucados, coroas, e perucas. Também havia 1866 modelos pequenos
de ferramentas agrícoals de cobre, faiança e madeira como que
representam cestos, jugos, e cinzeis.
Esta Estátua que repesenta o deus-chacal
Anúbis foi enconrada no túmulo do rei TutanKhamon que reinou por 10
anos (1347-1337 a.C aprox.), no
Vale dos Reis em Luxor. A estátua tem 270 cm. de comprimento e 118
cm. de altura. Anúbis que tem a forma de um chacal era um
deus muito imoprtante no Antigo Egipto pois foi considerado o
protector da necrópole, e o guia que orienta os mortos no além-mundo.
Também- segundo as crenças egípcias - Anúbis foi o inventor da
mumificação, nas cenas antigas Anúbis esta representado guiando o
difunto à sala do Tribunal Final diante de Osíris onde
ocorre o processo do peso do Coração. Originalmente o
corpo do chacal estava coberto com uma camisa de linho datada do ano sétimo do
reinado de Akhenaton. Esta estátua foi esculpida de madeira verinzada incrustada
de resina preta. O interior das orelhas, a
bufanda que adorna o pescoço e o colar floral são dourados. As pestanas dos
olhos são de ouro enquanto as incrustações internos são de calcita e obsidiana.
As garras do chacal são de prata. Anúbis está representado agachado sobre uma
caixa de madeira dourada que tem forma de um santuário com quatro postes
adornado com cavetto cornija rodeado de um tipo de decoração chamado de torus
moulding. Os lados da caixa estão decorados com os dois sinais tradicionais
Tit e dJed ; o sinal de Tit foi o símbolo da deusa Isis
enquanto o Pilar do Jed simboliza á coluna vertebral de Osíris. Além disso, a
caixa está ornamentada com amuletos de faiança azul. Provavelmente esta estátua
foi usada durante as procissões funerais.
Estas
quatro santuários de madeira dourada foram colocados na câmara
mortuária do túmulo do rei Tutankhamon, cada um estava insertado
dentro do outro como a forma da caixa chinesa. No santuário mais
interior foi encontrado um sarcófago de quartzo com uma tampa de
granito em que outros três cofres antropoides foram encotrados; dois
são feitos de madeira dourada enquanto o terceiro é de ouro puro e
inclui a múmia do rei envolvida inteiramnte em linho e sobre a sua
cara havia a máscara famosa. Provavelmente estes santuários
funcionavam como o corredor longo tradicional nos túmulos do Vale
dos Reis durante o período do Novo Reino porque o túmulo em que o
rei foi enterrado foi provisional e
pequeno.
* O primeiro Santuário é conhecido como o
Pavilhão do Heb-Sed. É um santuário feito de madeira dourada
decorado do cavetto-cornija, Torus Molding e sinais de Tit e djed
que simbolizam a Isis e Osíris. o santuário tem uma porta de duas
partes; na porta encontra-se o sinal de Ankh, e um animal decapitado,
provavelmente este animal foi figurado neste lugar para dar
protecção e evitar o perigo dos animais ferozes no além-túmulo. O
interior do santuário está ornamentado com frases do “Livro dos
Mortos” sobretudo da lenda da “Destruição do Ser Humano”
* O segundo santuário chama-se o Pavilião do
Pr-Wr, que sgnifica “A Grande Casa” o que se refere ao santuário da
deusa Nekhbet que era representada na forma de uma buitre. Nekhbet
era o emblema do Alto- Egipto. Nas costas do santuário encontra-se
uma cena que representa a deusa Isis e a desua Neftis abrindo as
suas próprias asas. Numa parte da porta do santuário há uma cena que
ilustra o rei entre Osíris e Isis, enquanto na outra parte a deusa
Maat apresenta o rei que está representado com duas plumas e o disco
solar com dois cornos ao deus Rá-Hor-Akhty que tem cabeça de falcão.
No lado do santuário existe textos enigmáticos ou de magia negra
junto a umas figuras.O lado está decorado de figuras distintas como
a cobra que puxa o fogo na frente de várias divinidades, estrelas ,e
múmias sem cabeças. Também existe uma cena que ilustra a cobra que
cuspe fogo perante um leão. No outro lado do santuário encontra-se
uma representação de uma figura que leva o nome “Quem Esconde Hórus”,
corpo está rodeado de serpente, e na sua barriga existe o disco
solar e uma ave com dois chifres junto a outras divinidades que
asseguram cordeis.
* O terceiro santuário chama-se o paviliao de
Pr-wr e está decorado também de cornija e torus mouolding. As cenas
são tomadas do Livro de “Imy-dwat” que significa o mundo do além-
túmulo. Também se encontram cenas que mostra a viagem diária do deus
Rá, que ilustra Rá na sua procissão precedendo por quatro barcos que
carregam outros deuses.
* O quarto santuário chama-se também o
Santuário de Pr-Wr que símboliza ao santuário de Wadjt, a
deusa-srepente que era o emblema do Baixo-Egipto. Este santuário tem
decorações assemelhantes às dos outros santuários, mas na parte
posterior encontra-se uma cena que representa as deusas Isis e
Neftis abrindo as suas asas. Há também os dois olhos de wadjt que
foram consideradas como o meio de contacto que admite ao morto ligar
com o mundo dos vivos. Nos outros lados do santuário encontras-se
figuars que representam diversos deuses como; Djwhoty, Hapi, Anúbis,
Qebeh-Snw-F, Imset, Dwamwt-if, Geb e outros.
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