O nome original de Akhenaton é Amenhotep IV, filho e sucessor do rei Amenhotep III da rainha Tiy. Reinou por quase 18 anos, passou os  seis primeiros anos em Tebas tentando de divulgar a nova religião de Atón ou seja o Atonismo, rejeitando todos os outros deuses tradicionais, adorando apenas um único deus chamado de Atón representado simbolicamente pelo disco solar do que se estendem raios solares que terminam por mãos humanas. Além disso, ele converteu o seu nome de Amonhotep a Akh-n-Itn (Akhenaton) que significa o útil para Atón mas quando encontrou uma resitência dura por parte dos sacerdotes de Amón imigrou com os novos fieis para o norte, fundando nova cidade e capital chamada de Akht-Atón que significa o horizonte de Atón que actualmente é o local da  vila de Tel El Amarna (Al Menya). Durante aquela época Akhenaton não lhe interessava as campanahs militares, era um rei meditativo e pacífico. Uns historiadores acham que tanto Akhentaon como a sua família sofriram de uma doença, por isso foram representados nesta forma com corpo inchado. Mas na realidade havia uma revolução artística naquela época, pois pela primeira vez havia uma tendência de realismo. Mas as fisonomias junto aos pormenores do corpo eram figurados com exageração excessiva, com  corpo inchado e magro, crânio rectangular, pescoço magro e longo, e abdomen cheio e gordinho enquanto as pernas eram muito magras. Estes quatro colossais do rei Akhenaton foram descobertos no Este do templo do Karank. De verdade, sabemos que Akhenaton mandou construir um templo para Atón na área localizada ao este do templo de Amón-Rá no Karnak durante os seis anos que passou em Tebas. No Pátio aberto deste templo de Atón havia 28 pilares e em frente de cada um havia uma estátua colossal em forma osírida. Essas grandes estátuas foram enterradas até o ano 1920 quando uma expedição francesa fez escavações no karnak e descobriu um conjunto de estátuas colossais que pertencem ao rei Akhentaon. No Museu Egípcios encontram-se  quatro colossos do rei Akhenaton com todas as características artísticas do período de Tel El Amarna como o crânio quase rectangular, uma cara longa e lábios grossos, um corpo inchado, uma barriga gordinha e pernas magras. Segundo o Atonismo o realismo desempenha um papel importantíssimo na arte. Por isso qualquer imperfeição ou tipo de deformação tem que estar figurada com sinceridade pelo artista, mas parece que esta regra acabou por uma exageração excessiva. 

A rainha Nefretiti é uma das mais ilustres figuras da História Egípcia que desempenhou um grande papel nos acontecimentos durante o reinado de Akhenaton. O seu nome siginfica “A bela está vindo ”. Não se sabe exatamente qual é a sua origem, uns acham que foi egípcia, talvez fosse a filha de Ay aquela figura que fez um papel importante durante os últimos anos do reinado do Akhenaton. Outros julgam que foi a filha do rei Amenhotep de uma esposa secundária.Também há uma hipótese que diga que ela é de origem asiática quem veio do reino de Mitani  no Iraq ou seja uma princesa mitaniana que veio à corte de Amenhotep III, o pai de Akhenaton. Além disso, apareceu outra hipótese que diga que foi de origem núbia ! De quaqluer maneira, Nefretiti levou o título especial de “nfr-nfrw-Itn-mry-w3c-n-Re” que significa “A mais bela de Atón a única amada de Rá” . Nefertiti casou-se com Akhenaton e emigrou com ele para a nova capital Akhet-Atón (Tel El Amarna). Ela deu luz a seis filhas; três morreram quando eram crianças durante a vida dos seus pais, enquanto que as outras três sempre apareciam por cenas diferenets com os seus próprios pais. De repente, no ano XVI do reinado de Akhenaton Nefertiri despareceu e não se sabe a razão, ninguem sabe exatemente o que aconteceu. Mas parece que sequência de uma visita levada a cabo pela sua sogra, a grande rainha-mãe " Ty " à cidade de Tel El Amarna, Nefretiti abandonou o palácio real, e faleceu um pouco depois. 

Esta cabeça inacabada de quartzo é foi descoberta pelo Instituto Alemão de Arqueologia no estudio do famoso escultor Tohotmus (Totmosis), em Tel El Amarna.Talvez este escultor tivesse uma relação íntima com a família real. Esta testa fez parte de uma estátua composta, pois surgiu naquela época uma inovação artística. Havia, de facto, uma grande evolução artística quando pela primeira vez apareceu as estátuas compostas de duas partes separadas; a cabeça e o corpo. Em outras palavras esta cabeça foi feita separada e foi preparada para estar fixa a um corpo de uma estátua. A parte inferior da cabeça foi entalhada e preparada para receber a coroa da rainha, não sabemos como foi a forma da coroa, mas apenas pela comparação com a coroa da famosa cabeça de Nefertiti exposta no Museu de Berlin suponhamos que foi uma coroa comprida e azul. O escultor não acabou de gravar os detalhes da cara. Os olhos, as pestanas, e as bochechas foram pintadas. Não se sabe porque esta cabeça foi deixada inacabada, provavelmente o escultor encontrou umas falhas na pedra antes de terminar o seu trabalho, mas pode ser também, que o desaparecemento da próprio rainha  desapareceu levou o escultor a o deixá-la incompleta.

É uma pequena estátua impressionante que representa o rei Akhenaton levando uma tabela ou travessa de diversas oferendas. Foi acahada em Tel El Amarna, em 1911 pelo Insitituo Alemão de Arqueologia. A estátua tem apenas 35 cm.de altura. representando Akhenaton de pé oferencendo uma tabela ou travessa cheia de oferendas e viveres ao deus Atón. O material é a pedra calcária salvo o pedestal que é feito de mármore. É curioso que a estátua foi  descoberta dois anos depois do achamento do pedestal em que se encontraram traços de pedra calcária enquanto que abaixo dos pés da estátua havia traços de mármore o que levou a acreditar que o pedestal pertence a estátua. Como se sabe, durante a Época de Tel El Amarna havia uma revolução na arte junto ao realismo que caracteriza a produção daquela época da História do Egipto. O rei assegurando a travessa de oferendas distintas está figurado com a coroa famosa chamada de “Kheprech” que foi um sinal do poder. Parece que a cinta que adornava a coroa junto a cobra divina foram roubadas, provavelmente porque foram feitas de ouro ou material precioso. O rosto do rei, reflecte claramente, todos os aspectos faciais realísticos do rei. Akhenaton, vestido de uma saia pintada, calçado de duas sandálias. É patente que além dos rostos calmos calmos, a estátua revebera uma posição doméstica, tendo em conta que foi a primeira vez que o soberano do Egipto foi representado com as sandálias e com pernas juntas.   

 É uma pequena estela com 44 cm. de comprimento e 33 cm. de largura. Foi achada em 1912, em Tel El Amarna pelo Deutsche Orients-Geselschaft. É uma estela de pedra calária que representa a família real de Akhenaton numa cena de intimidade particular e doméstica. Este tipo de estelas foi conhecida como Estela de Casa, pois era considerada como um ícone guardado numa capela ou sacrário especial nas casas da cidade de Tel El Amarna na era de Akhenaton e  foi abrigada numa persiana de madeira. Na parte superior da cena encontra-se o disco solar que representa o deus Atón que está entalhado em relevo profundo. O disco solar está estendendo os seus raios que terminam com o sinal da vida cnh (Ankh ). O rei e a rainha estão sentados numas cadeiras confortáveis com coxins, e entre o casal real encontra-se a filha maior Mryt-Itn, enquanto as outras duas filhas Makhet-Itn  e  Ankh-s-n-pa-Itn estão representadas sobre as pernas da sua mãe Nefertiti. Akhenaton está dando um pendente a sua filha Mryt-Itn enquanto existem outro pendente similar e dois colares sobre as suas pernas. Makhet-Itn está de pé sobre o joelho da sua mãe, tentando de tocar a sua barba como se fosse uma sinal infantil de chamar a atenção da mãe. O rei está representado com uma coroa azul e uma saia prateada, enquanto a rainha está representada com uma coroa azul e um vestido decorado de um cinto, e também o seu pescoço está ornamentado com um colar que cobre uma parte do seu peito.   

Mesmo uma estátua inacabada, reverbera, obviamente, um dinamismo e intimismo impressionante. Foi achada também no estudio do famoso escultor Tohotmus en Tel El Amarna em 1912 pela Expedição Alemã de Deutsch-Orient Geselshaft. Foi feita de Pedra calcária. Akhenaton está representado sentado no trono beijando uma figura anónima sentada nas suas pernas. Não se sabe exatamente quem foi essa figura pois não há inscrição nenhuma. Provavelmente represente a sua filha Mryt-Itn ou se calhar pertence a segunda mulher de Akenatón Kiya. De qualquer modo, a figura anónima tem rostos infanteis, com uma peruca comprida e os seus pés estão repousados num pedestal, girando a sua cabeça em direcção à cara de Akhenaton beijando-o, tocando o braço do rei carinhosamente.

 

 

Durnate o tempo do Antigo Reino o sarcófago era simples e de forma plana, sem ou com poucas inscrições. Era feito de pedras calcárias, e às vezes de diorito ou de alabastro. Mas no Novo Reino os cofres sobretudo as interiores eram feitos de madeira ou cartonagem. Os egípcios antigos inventaram um tipo de máscaras para cobrir o corpo enteiro. Logo esta ideia foi desenvolvida passo a passo até que o sarcófago se transformou à forma antropoide tomando a forma da múmia para preservar o cadáver por um lado, e por outro lado para imitar a Posição de Osíris. As primeiras decorações dos sarcófagos antrpoides, penderam em geral, para a imitação das plumas. O rei morto estava deitado num cofre antropoide de madeira que, e este por seu turno, estava colocado dentro de outro maior de pedra.

Este sarcófago foi achado em 1907 pela expedição do egiptólogo Theodor M. Davis no túmulo número 55 na região do Vale dos Reis, ao oeste de Luxor. Ao princípio se acreditava que pertencia à rainha Tiy, a mãe de Akhenaton e esposa de Amoenhotep III. Quando destamparam o sarcófago, a múmia estava deitada numa posição feminina (a mão direita estava repousada sobre a mão esquerda). Mas quando Eliot Smith usou os raios X para examinar a múmia constatou-se que a múmia pertence a um homem e não a uma mulher como se acreditava dantes. Ele reveleu que o corpo pertence a um homem que leva o título nefr-nefrw-Itn-mry-wá-n-Rá  quem faleceu quando tinha menos de 25 anos de idade, e como é sabido Semenkh-Ka-Rá faleceu jovem depois da morte de Akhenaton. Na realidade, não se sabe muito sobre a vida de  Semenkh-Ka-Rá, mas provavelmente foi o meio-irmão de Akhenaton quem apoiou o novo culto de Atón e imigrou com Akhenaton para a cidade nova de Tel El Amarna (Akhet-Atón). Também foi o marido da filha de Akhenaton Mryt-Itn. Provavelmente foi nomeado co-regente por Akhenaton nos últimos anos do seu reinado. Infelizmente Semenkará desapareceu em circunstâncias ambíguas, provavelmente fosse morto por uma conspiração por parte dos sacerdotes de Amón durante o período de luta entre Akhenaton e o clero de Amón. Infelizmente o cartucho do proprietário do sarcófago foi demolido. Este sarcófago antropoide é feito de madeira dourada. Os seus aspectos faciais são deformados, talvez isto foi feito á propósito. Encontra-se uma cobra que adorna a frente da cabeça, mas segundo as crenças do período de El Amarna isto representa apenas um emblema de monarquia. A barba é curvada para indicar que pertence a uma pessoa morta e esta pintada em azul que foi a cor do deus Rá. O pescoço está adornado com um colar composto de várias contas conhecido como o Wesekh, que contem materias de várias cores e cada cor simboliza a um deus, aqui as cores são tradicionais e não de valor religioso.

Nas mãos encontram-se dois furos nos que guardavam o cetro e o bordão. A parte inferior do sarcófago está decorada de uma representação de plumas da deusa Maat. É curioso que a base do sarcófago desapareceu, e uns anos depois apareceu em Alemanha, e finalmente foi exposta no Museu de Munich. Recentemente e depois de negociações com as autoridades alemãs a base foi recuperada e está em exposta, hoje em dia no Museu Egípcio do Cairo. É curioso que quando os egiptólgos estudaram esta base encontraram que provavlemente este cofre pertença ao rei Akhenaton !!