Templo de Abidos (templo de Seti I) 

 
                                     
Este templo foi conhecido como " a Casa de Milhões de Anos do rei Men-Maet-Rá (Seti I) 1303-1290 a.C. aprox.. Foi construído pelo rei Seti I e completo posteriormente pelo rei Ramsés II -Ouser-maet-Rá- (1290-1223 a.C aprox.). É um dos mais preservados templos egípcios que se caracteriza pela beleza das cenas e relevos finos. O templo foi consagrado ao dues Osíris, senhor de Abidos. Havia dois tipos de rituais que se exerciam diaramente neste templo : o ritual do culto diário dentro dos santuários do templo, e o ritual especial que se exercia dentro do santuário de Seti I e na sala dos ancestores. O templo foi construído de pedras calcárias, porém umas partes foram construídas de pedra arenosa. Este templo, em geral, se caracteriza por dois aspectois muito óbvios ; o plano do templo que tem forma da letra "L" invertida, e as sete capelas ou santuários destinados a sete diversas divindades.
                
O tempo de Seti I consta dos elementos tradicionais do templo egípcio porém contem características particulares. O Primeiro Pilono (1) ou o Portal externo que tinha forma de duas torres que cairam, porém estavam decoradas de cenas bélicas, mas o pilono está muito destruído, e só se encontram uns blocos. O primeiro pilono que está acessível por uma escada de pedra dirige ao "Primeiro Pátio aberto" (2) que tem forma rectangular, e representa um dos elementos tradicionais dos templos egípcios antigos, que admite a entrada dos raios do sol ao templo. As paredes que rodeiam o patio aberto estavam decorada de cenas bélicas. No lado septentrional, tanto como ao lado meridional, há duas bacias redondas (2), cada uma estava abrigada dentro de um quiosque pequeno. Ao lado da bacia septentrional havia um poço de água. Parece que as duas bacias estava usadas no processo de ablução e purificação dos sacerdotes antes de praticar os rituais diários no templo. Ao fundo do primeiro pátio se encontra uma escada ascendente de pedra que dirige a um pórtico cujo tecto está repousado sobre 12 pilares de pedra calcária, enquanto as bases dos pilares são de pedra arenosa. Ao entrar pelo eixo central se dirige ao Segundo Pilono cujas paredes estavam decoradas de cenas e textos que ilustram as guerras de Ramsés II. A torre septentrional do Segundo Pilono esatva coberta com nomes das filhas de Ramsés II, enquanto a torre meridional estava decorada de imagens e nomes dos filhos de Rmasés II. Pelo Segundo Pilono se dirige ao Segundo Pátio aberto (3). As paredes deste pátio estavam cobertas com cenas diversas do rei Ramsés II com divindades diferentes. No fundo do Segundo Pátio encontra-se uma escada ascendente que dirige a um Pórtico cujo tecto está repousado sobre 12 pilares de calcário, enquanto o material das bases dos pialres é de pedra arenosa. Aqui os pilares estão adorndos com relevos que ilustram Ramsés II fazendo rituais, e orações diferenets ou abraçando diversas divinidades. É notavel que até esta parte do templo, o trabalho foi do Ramsés II. O Segundo Pilono, tanto como o Segundo Pátio estão arruínados exepto a parte traseira do Segundo Pátio. Ao passer pelo Pórtico, se encontra ao lado direito, uma cena que ilustra o rei Ramsés II matando os inimigos asiáticos perante o deus Amón. No fim da parede septentrional há uma cena em relevos que mostra Ramsés fazendo preces e orações adiante de Osíris, enquanto na parede frontal da actual entrada se encontra uma cena que representa o mesmo rei fazendo prece adiante de Ísís – a mulher de Osíris-, e Hórus –o seu filho. Ao lado esquerdo existe uma dedicatória que relata que Ramsés II completou o templo do seu pai.

Ao passer à Colunta (4) (a Sala Hipóstila) que tem 24 colunas em duas filas e que tomam a forma de papiros, se encontra sete corredores ou naves entre as coluans. Esta Sala foi construída pelo rei Seti I, mas completa por Ramsés II. Cada coluna ali tem 7,5 metros de altura e adornada com imagens e nomes de Ramsés II. Ao passar pelas sete entradas ou corredores feitas entre as colunas se dirige à Segunda Colunata (5)( Segunda Sala Hipósila) que é menor em tamnaho. Entre as cenas mais importantes desta sala destacam-se essas que existem no extremo lado esquerdo que ilustram o rei arrastando a barca sagrada do deus Soker, e aquelas que ilustram o rei fazendo oferendas aos diversos deuses. Sobre tudo a Amón, e por baixo dele se encontra os dois emblemas tradiconais do Alto e Baixo-Egipto. Na parede do lado direito há umas cenas que demonstram as cenas importantes da fundação do templo, iniciando-se com a preparação do local ; o rei está escavando na terra com enchada, o rei Seti I com a deusa Seshat- deusa da escrita e dimensões- fazendo agrimensura do templo, o rei está oferecendo o templo adiante de Hórus, o rei oferece um pássaro a Hórus, e em fim o rei está ajoelhado adiante de Thot (Dhoti)-deus da ciência- que está escrevendo o nome do rei. De volta ao eixo principal do templo se dirige à colunata (a Segunda Sala Hipóstila) (5) que tem 36 colunas divididas em três filas. Está parte do templo foi construída e decorada pelo rei Seti I. Em umas partes parece que os relevos foram deixados inacabdos. As cenas desta sala ilustram o rei fazendo ofrenedas ou preces especiais a diversas divindades. Ao passer pela Segudna Sala Hipóstila chega-se à parte mais sagrada do templo que tem as Sete Capelas dedicadas a sete divindades, é a parte mais sagrada do templo,- do lado direito para esquerdo- a primeira capela, está dedicada a Hórus (12), a segunda a Ísis (10), a terceira a Osíris (10), a quarta a Amón (9), a quinta a Rá-Hor-Akhti (8), a sexta a Petah (7), enquanto a séptima ao próprio rei Seti (6). Cada capela está decorada de cenas que ilustram o rei adiante do dues, dono da capela. Chama a atenção muito a capela de Osíris com os seus relevos que ilustram o rei fazendo preces especiais e exercendo o serviço diário perante Osíris e Isís. Em cima do lintél da porta da capela de Osiris há uma cena que representa o rei adiante do deus Web-Wawet" " o abridor dos caminhos, e Hórus, e outra vez o rei está ajoelhando adiante de Osíris e Ísis. No fundo da capela de Osíris encontra-se uma entrada que conduz a "Sala de Osíris", uma pequena sala com 10 colunas. Em cima do lintel da entrada desta sala há uma cena que demonstra o rei guiado por Web-Wawet, e Hórus e outa vez está ajoelhado adiante de Osíris e Ísis. Em geral, a maior parte dos relevos desta sala iulstra o rei fazendo ofrenedes perante as diversas divindades.
                                                                  
De volta às Sete Capelas chama a atenção a Capela do próprio rei Seti I, cujas paredes estão decoradas de cenas que ilustram o rei oferecendo flores a Petahe e Sekhmet e abarçado por Nefertum -deuses principais de Ménfis-. Chama a atenção também a cena que ilustra o rei reunido com os seus anestores, e detras deles Thoht (Djwti) e as almas de Nekhen. Outra cena importante é aquela que representa o rei morto acompnahdo por In-mut-f além de uma lista de oferendas adiante dele e a sua Cá. Mais ao lado direito há uma cena que ilustra Hórus, In-mut-f, e as deusas do Alto-Egipto, além das do Baixo-Egipto, enquanto o rei está coroado por Hórus. A Sala de Osíris dirige a outra sala menor cujo tecto está repousado sobre 4 colunas. No lado septentrional da segunda Sala Hipóstila encontra-se duas entradas; a primeira que tem apenas 3 colunas (13), dirige a Sala de Soker e Nefertum, e a segunda entrada conduz a uma sala conhecida como " A Sala dos Ancestores (14) porque ali há uma lista de 76 reis desde Menes -fundador da dinstia I até Seti I- da dinastia XIX. A Lista de Abidos foi redescoberta por William Jhon Bankes. É notável que alguns nomes não foram escritos como os reis das dinastias XIII e XIV, além de Akhenton. Ao passar pela Sala dos Ancestores chega-se a outra sala com 6 pilares conhecdia como "a Sala do Sacrifìcio" dedicada fundamentalemte ao sacrifício dos bois. Ao lado oeste da Sala dos Ancestores encontra-se ' a Sala das Barcas Sagradas" com 6 pilares, poisa qui se acredita que as barcas usadas nas procissões religiosas estavam guradadas. As paredes desta sala estão entalhadas com relevos que ilustram barcas porém a maior parte das cenas foi deixada inacabada.
           
No lado oeste, detras do templo existe o santuário conhecido como o Osireo ou " Osireum", um santuário separado do templo, porém foi construído por Seti I, o acesso desta estrutura é admissível por uma passagem longa com 100 m.que foi construída pelo rei Merenpetah. Esta parte do Osireo está adronada com diversas cenas de livros diferentes como "o Livro de Imy-Duat", " o Livro das Caves", "o Livro dos Portais " e o Livro dos Mortos". Se acredita que o Osireo foi um cenotáfio simbolico de Osíris.